平原上的摩西

不知道你听没听说过，世界上有这么一种人，他们并不需要任何实质性的接触，只需一丝灵光或一个闪念，就能获悉很多东西。他们的眼睛能洞穿过去、明晰现在，堪破未来。他们能透过你的眼看见你之所见，也能透过你的鼻嗅见你之所闻，亦能透过你的舌尝见你之所尝，甚至能透过你的心窥探你之所想。这种人，被外界称之为——灵媒。

小说讲述了这个三代都只有女性的特殊家庭的故事。这个家庭里每位女性都有自己的特殊标签和需要度化自己的点，经过彼此的互助和努力获得成长，达到摘掉标签，融于生活的目标。一个饱经风霜的女人，为了把性侵女儿的凶手告上法庭而让女儿生下孩子；一个年近四十而又未嫁的性情“女侠”，与一个志趣相投的“侠客”谱写出一段爱情故事；一个生下来就带着“父亲是罪犯、母亲是受害者”枷锁的年轻女孩，在外婆与小姨的精心爱护下长大……小说讲述了这个三代都只有女性的特殊家庭的故事。这个家庭里的每位女性都有自己的特殊标签和需要度化自己的点，经过彼此的互助和努力获得成长，达到摘掉标签，融于生活的目标。

盖茨比为了久久地抱着的一个梦而付出了很高的代价。他死后，尼克发觉是汤姆暗中挑拨威尔逊去杀死盖茨比。他感到东部鬼影幢幢，世态炎凉，便决定回中西部老家去。这是一个简单的故事，却有着极悲凉的人生况味。

《生命册》中，既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹，亦有对乡人“逃离”农村，在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。而横亘在所有叙事之下的，则是古老乡村沿袭而来的民间故事和传奇。在这里，民间世代相传根深蒂固的意识已经植入“背着土地行走”的“城里人”的灵魂记忆中，为“城里人”在新的价值观面前的迷茫和困顿提供了某种意义上的反哺和滋养。借助这次写作，李佩甫完成了对知识分子在时代鼎革之际的人生选择与生命状态的诸多可能性的揭示，在无限逼近历史和人性真实的过程中，为我们绘制出一幅具有哲理反思意味的人物群像图。

该小说讲述了美丽的文学少女房思琪被补习班老师李国华长期性侵，最终精神崩溃的故事。小说借助房思琪努力去“爱上”李国华的行为选择，揭示了女性长期被男权文化观念控制的程度及其自我内化的实际影响，即在男权社会中，男性压制女性的多重形态及女性反抗行为的可能方式与限度，从而凸显了男权社会规范对个体戕害、异化的主题。这是一部惊人而特别的小说，小说作者既具有高度敏锐的感受力、又是一个近距离目击者，使这整件事像一个“幸存的标本”那样地被保留下来。整本书反覆地、用极度贴近被侵害者的视角，直直逼视那种“别人夺去你某个珍贵之物”的痛苦──且掠夺之人是以此为乐。

元魂世界，玄幻神奇，家族丛生，宗门耸立，强者纷出，高手如云。 王牌狙击手王胜穿越到元魂的世界，一头撞上了最不入流的鲤鱼残魂，成了人见人欺的废物。 我来是杀人的，不是来被你们嘲笑的。 既然能让麻雀变凤凰，且看我如何鲤鱼跃龙门。 等我站在云端的时候，再低头俯瞰芸芸众生。